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欧洲新侨网丨海南三亚黑土村：六千年泥火，燃在自贸港的山坳里

　　摘要：9月10日， “追梦中华·侨见自贸港”2026海外华文媒体海南采访行一路南行。多国华文媒体代表自海口抵达三亚市天涯区黑土村委会布曲村，走进三亚黑土黎陶手工制品农民专业合作社。对常年旅居异国、写中国故事、讲海南故事的我们而言，这里没有高楼大厦、港口吊桥那种一眼可见的“自贸港速度”，却让人更真切地看见：自贸港不只是货流、资金流和一纸政策清单，它也藏在黎族阿婆指尖的一团泥里、青年传承人掌心的一道纹里、村口传习所那一阵阵钻木取火的烟里。一下车，青龙山脚下的风便裹着泥土味扑面而来。传承基地里，黎陶陈列馆、原始烧制窑、祖先祭祀坛、黎锦展示区、长桌宴体验区一字排开；竹竿舞、钻木取火、泥条盘筑、露天堆烧——这些在外地早已进了博物馆的词汇，在黑土村仍是活着的日常。黎族原始制陶技艺于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，以泥条盘筑法为核心，辅以贝壳、竹片、小木棍修坯抛光，经700至800摄氏度的露天低温堆烧，盆、碗、罐、缸、蒸饭器、蒸酒器一样不少。海外同行一边举着手机拍，一边低声念叨：“这不是复刻，是活着的新石器时代。”

　　欧洲新侨网中国海南定安县9月11日电(郭纪鹏)9月10日，“追梦中华·侨见自贸港”2026海外华文媒体海南采访行一路南行。多国华文媒体代表自海口抵达三亚市天涯区黑土村委会布曲村，走进三亚黑土黎陶手工制品农民专业合作社。对常年旅居异国、写中国故事、讲海南故事的我们而言，这里没有高楼大厦、港口吊桥那种一眼可见的“自贸港速度”，却让人更真切地看见：自贸港不只是货流、资金流和一纸政策清单，它也藏在黎族阿婆指尖的一团泥里、青年传承人掌心的一道纹里、村口传习所那一阵阵钻木取火的烟里。

　　9月10日，参加“追梦中华·侨见自贸港”2026海外华文媒体海南采访行活动的海外华文媒体及涉侨中央媒体代表，采访三亚黑土黎陶手工制品农民专业合作社、黎族原始制陶技艺传承基地对外交流宣传负责人、制陶传承人董佳佳。中新网记者骆云飞摄

　　一下车，青龙山脚下的风便裹着泥土味扑面而来。传承基地里，黎陶陈列馆、原始烧制窑、祖先祭祀坛、黎锦展示区、长桌宴体验区一字排开；竹竿舞、钻木取火、泥条盘筑、露天堆烧——这些在外地早已进了博物馆的词汇，在黑土村仍是活着的日常。黎族原始制陶技艺于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，以泥条盘筑法为核心，辅以贝壳、竹片、小木棍修坯抛光，经700至800摄氏度的露天低温堆烧，盆、碗、罐、缸、蒸饭器、蒸酒器一样不少。海外同行一边举着手机拍，一边低声念叨：“这不是复刻，是活着的新石器时代。”

　　最让我们这些侨媒人共鸣的，是“人”。合作社2014年成立，理事长出身黎陶世家，母亲是市级传承人；如今，年轻的黎族姑娘董佳佳也从外地读完大学回来了，站在展柜前笑说自己"是玩泥巴长大的"。基地从早年的百来平方米扩到5亩，现有9名省市级传承人、30名正式社员、近百名学员，提供50多个就业岗位，一年产出六千多件陶器。过去，黎陶是黎家生活的器皿；今天，它变成研学课程、伴手礼、茶具、甘工鸟图腾摆件，也变成农村妇女家门口的收入。采访行的一位华文媒体同行边捏泥边说：“我们海外华人讲文化根脉，最怕的是根断了。可你看这里，根还扎在土里，还在长新芽。”

　　9月10日，参加“追梦中华·侨见自贸港”2026海外华文媒体海南采访行活动的海外华文媒体及涉侨中央媒体代表，参访三亚黑土黎陶手工制品农民专业合作社。中新网记者骆云飞摄

　　黑土村的故事，好就好在“不装古”。合作社走的是"产、学、研、旅"加"自产自销"的路子：手工线守住十四道工序和私人定制的大件，手工加现代机器的线则把小件文创做成可量产、可带货、可进景区的旅游商品。传习所进社区、进学校、进酒店，累计培训六十余场、六千多人次；研学团队一来，从取陶泥、盘筑、刻纹到祈福烧窑，全程体验。我们在抖音号“天涯土陶”、商城“锦黎店”的展板前站了很久——原来非遗也能有账号、有粉丝，还有承接海外订单的想象空间。一位来自欧洲的海外华文媒体记者笑说：“你们中国人很厉害，把六千年前的东西，做成了Z世代愿意拍照发朋友圈的IP。”

　　更打动人的，是它与自贸港的关系并不生硬。海南自贸港封关运作之后，世界看海南，不再只看沙滩和免税店，也看村落里如何把文化变成产业、把农民变成匠人、把非遗变成对外交流的语言。合作社未来要办“海南黎陶世界文化周”、建黎族原始制陶非遗馆、让黎陶进免税店、培育黎陶网红品牌——这些计划听上去很大，落点却很实：多一位游客走进黑土村，多一位海外读者知道黎陶，村里阿妹就多卖一只杯、多上一节课、多留一个年轻人。

　　9月10日，三亚黑土黎陶手工制品农民专业合作社的传承人们在手工制作黎陶。中新网记者骆云飞摄

　　站在霞光里，我忽然明白，我们这群海外华文媒体人此行最该往故土、往侨居地捎回去的，从来不是某组干硬的数据、某张摆拍的合影，而是这样一幅带着温度的鲜活画面：青龙山余脉的翠影下，黎族阿婆指尖捏着贝壳轻刮陶坯，刚上手捏的泥罐歪歪扭扭的华文媒体记者举着半成品笑出了声，村口长桌宴的竹编簸箕里三色饭冒着暖白的热气，土陶裹着香的烤鸡味混着椰林的软风，慢悠悠飘出半条村。烧了六千年的泥火，从来没在博物馆的玻璃展柜里暗下去；此刻，它正燃在海南自贸港的山坳村落里，被守着世传手艺的黎家儿女、揣着乡愁回乡的青年传承人、跨山越海而来的华媒人，用带着泥香的新故事，讲给全世界听。

　　回到住处打开笔记本，我只想给海外读者写一句话：如果你想知道中国乡村怎样把“老祖宗的手艺”变成“新一代的生意”和“全人类的乡愁”，那就来三亚黑土村，摸一摸还带着体温的黎陶。

　　来源：欧洲新侨网

责任编辑：陈少婷